奝然 大蔵経･釈迦如来像持ち帰り 969

宋史には更に奝然に関する事が記されています。

「奝然復求詣五台 許之 令所過続食
　又求印本大蔵経 詔亦給之
　二年 随台州寧海県商人鄭仁徳船帰其国」
（慶應大学ﾒﾃﾞｨｱｾﾝﾀｰ ﾃﾞｼﾞﾀﾙｺﾚｸｼｮﾝ 明監本宋史 P46 17行目～）
＊台州寧海県→現在の浙江省寧波市

奝然は更に五台山を訪ねて請願し、許され、訪れる地域で食糧の
補給を受ける事となった。又、印本の大蔵経を求めたところ、
詔によりこれも与えられた。
二年後、台州寧海県の商人鄭仁徳の船に乗って帰国した。
食糧確保の実体は不明ですが、各訪問地域で食べ物が頂けた？
それよりも驚きは木版印刷された「大蔵経」です。
こちらの仏教典籍の総集「大蔵経」は
太祖（趙匡胤927～976在960～976）の時代にｽﾀｰﾄした
国家事業の編纂継続で太宗時代（太祖弟939～997在976～997）
に完成した「開宝蔵⇒宋版大蔵経（5,048巻）」になります。（983年刊）
この前年（982）には奝然が太宗から住居と許された太平興国寺に
「訳経院」（梵語〈ｻﾝｽｸﾘｯﾄ語〉の翻訳所）が設置されています。
太宗がたいそう仏教を奨励していた事がこれらから窺えます。
このできたてほやほやの「大蔵経」を奝然は勅命で頂けたんです。
（〈明日最終回の蔦重なら〉とっても「ありがた山」ってとこです。）
大願成就の奝然はこの2年後の986年、
宋商人「鄭仁徳」の船にて日本に無事戻れたのです。（京都着987年）
ところで、奝然に関する詳細情報は帰国する際、こちらも許されて
持ち帰った「（木造）釈迦如来像」の胎内に入ったいた手印状、及び、
ﾒﾓ書き紙片により判明したとの事です。（1954年発見）「清凉寺」
「大日本史料」に「清凉寺縁起」を発見しました。
「釈迦如来像（原寸 身長1.597m）」（P109～P110）も存在しました。
（東京帝国大学 昭和3年3月10日発行）
是非ともご確認下さいませませ。　続く。

暮れもそろそろ押し迫る今日この頃、今年もお世話になりました。
2025年度の出稿は本日でお仕舞いにします。
それでは、皆様におかれましては良いお年をお迎え下さい。