高貴女性のお気持ち出家 891

奈良時代の光明皇太后･孝謙帝さんらの受戒、
平安時代の東三条院･定子･上東門院さんらの剃髪･出家。
これらは純然たる「（仏門に入る）出家」ではなく「お気持ち出家」。
而るに純「尼僧」ではないのです。
唯一、この時代まで「尼僧」になられたのは
飛鳥時代の善信尼さんの得度（＝剃髪･出家）のみです。
「戒壇院正式受戒尼僧は不在」ご確認下さい。
但し、高貴な女性以外の方々でも仏門に入られた「尼」さんは
存在したと考えます。
この女性等は本来の「尼僧」（仏門追求）を目指されてのです。
しかし、女性への「正式授･受戒」が禁じられていた事情から
いやはや致し方ありません。
彼女らは「お気持ち出家」以上の仏門への「思い」をお持ちだった筈。
かの時代の「仏教、及び、仏教関係者」は
女性軽視･蔑視だったと思われません。或いは、かしらん？
一番「癪に障る」のは「女性の月々への穢れ」思想。
これって「男性目線の感情吐露」で心がちっぽけな発想･････。

男性のみなさ～～ん、
「あなたがたは一体『どこから』この世にお出ましなの？」

「気の小さい殿方の強がり」はみっともなくお見受けいたしますわよ！
詮無きことはこれ位に･････。
又、東三条院･定子･上東門院さんらが激しく生きた時代は
「女性活躍時代」と持て囃してますが全くの「作り話（＝narrative）」。
「女房」と称される頭脳職をお持ちの女性（キャリアウーマン）。
定子→清少納言
倫子→赤染衛門
彰子→紫式部 和泉式部
彼女らも単に「摂関政治」体制の一つの「道具」だったのです。
しかしながら、ここが肝です。
彼女らはそんな事「百も承知」だったのですよ。
何せ、原始、「やまとなでしこ」は太陽。
情け深く･思慮深く･奥深く、「大和男」を立てる女性だったのですもの。
尚、お時間がございましたら「才女女房」を御覧下さい。
「平安時代のキャリアウーマン」
「続 平安時代のキャリアウーマン」
　続く。