秦王国住人は徐福（徐巿）の末裔 824

先週紹介しました
「又東至秦王国 其人同於華夏 以為夷洲 疑不能明」の件。
裴世清ら倭国派遣団員一行らが上陸、言葉を交わした「秦王国」。
ここの記述は
「不老不死を願い徐福（＝徐巿）を蓬莱山へ派遣した秦の始皇帝」
伝説を想定したと思われます。
＊蓬莱
中国の神仙（神･仙人）思想で説かれる仙境の一つで、神仙説
方丈、瀛（エイ）州と共に三神山の一つ。
渤海湾に面した山東半島のはるか東方の海中にあり、
不老不死の仙人が住むと伝えられるところ。蓬莱山。
＊神仙思想＝神仙説
中国で昔、神仙の存在を信じた民間思想
長生不死の仙郷への昇天を求め、神仙の山を想像する。
（日本国語大辞典 小学館）
こちらは昔々、「蓬莱山（理想郷）始皇帝･徐福」で触れていますので
ご確認下さい。
「秦王国」住人の話す言語イントネーションは「陜西方言系」。
「秦王国」の秦は中国を一途最初に統一した国、統合者は始皇帝。
始皇帝（B.C.258～B.C.210在B.C.221～B.C.210秦初代皇帝）は
今上映中「キングダム2」の嬴政（エイセイ）さん。
秦の都は「咸陽（現在の陝西省咸陽市 西安から北西5㎞程）」
この都はB.C.206年項羽軍により焼失してしまいます。
この前後の戦禍を避け、遙か東方へ逃げ延び、
山東半島蓬莱港からえんやこら海を渡り、
韓半島（馬韓 → 辰〈秦〉韓・弁辰） を経て
はるばる倭に来られた方々（華僑）の住まった処が「秦王国」？
現代なら「川口市一部地区」「横浜中華街」等々、
江戸時代なら長崎出島のお隣「唐人屋敷」感じ？
とは云うものの、
裴世清らはどのような抑揚･方言で話していたのでしょう？
倭国派遣団員一行らの中で「陜西方言系」を理解できる方がいらした？
この状況をなぜか一行は「徐福（徐巿）の蓬莱山伝説」とコラボ設定。
「陜西方言系」を話す「秦王国住人（華夏）」を
「徐福（＝徐巿）らの末裔」としてしまう無理筋の発想に及ぶのです。
この物語は下記の「史記」からスタートします。

「（B.C.219年）斉人徐市等上書 言海中有三神山
　名曰 蓬莱 方丈 瀛洲 僊人（仙人）居之 請得斎戒 与童男女求之
　於是遣徐市発童男女数千人 入海求僊人」
（国立国会図書館 電子図書館蔵書 史記 巻六 秦始皇本紀 P21 7行）
＊上書･･･意見を述べる為、主君･上官などに書状を奉ること。
「蓬莱 方丈 瀛洲 僊人 居之」の記述から上記の「日本国語大辞典」
は説明しています。
「斉」の国出身の「徐市」は始皇帝に上奏。
「遙か遠い海に神仙人が住まう三山が在ります。
　どうか、帝には斎戒いただき、私に若き男女を与え、
　彼ら・彼女らと共に三山を探し求めさせて下さい。」と。
始皇帝は（不老不死を願い求め）徐市の要求に応え、
神仙人探索を承諾、「童男女数千人」を与え、
遙か遠い海原へ旅立たせるのです。　続く。