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2022年5月28日 (土)

隋書 俀(倭)国伝 810

「推古帝」の御代を描いた「隋書」と「日本書紀」。
先ずは隋(581~618)王朝の正統性を記した「隋書」から。
「隋書」の帝紀五巻・列伝は初唐636年の成立しています。
ここに倭国600年~からの遣隋使について記載してくれてますので
潤色以外はとても直近の情報が確認できます。
以下は「隋書 巻八十一 列伝第四十六 東夷 俀(倭)國」です。
国立国会図書館 電子図書館 隋書 列伝第四十六 4行~)
下記は新字体に変更せず記載通りの原文になります。

「俀國 在百濟新羅東南 水陸三千里 於大海之中依山島而居
 魏時 譯通中國 三十餘國 皆自稱王 夷人不知里數 但計以日
 其國境東西五月行 南北三月行 各至於海 其地勢東高西下
 都於邪靡堆 則魏志所謂邪馬臺者也
 古云去樂浪郡境及帶方郡並一萬二千里 在會稽之東 與儋耳相近
 漢光武時 遣使入朝 自稱大夫 安帝時 又遣使朝貢 謂之俀奴國
 桓靈之間 其國大亂 遞相攻伐 歷年無主
 有女子名卑彌呼 能以鬼道惑眾 於是國人共立為王
 有男弟 佐卑彌理國 其王有侍婢千人 罕有見其面者
 唯有男子二人給王飲食 通傳言語 其王有宮室樓觀
 城柵皆持兵守衞 為法甚嚴 自魏至于齊梁 代與中國相通

 開皇二十年(600年)
 俀王姓阿每 字多利思比孤 號阿輩雞彌 遣使詣闕
 上令所司訪其風俗 使者言俀王以天為兄 以日為弟
 天未明時出聽政 跏趺坐 日出便停理務 云委我弟
 高祖曰 此太無義理 於是訓令改之 王妻號雞彌
 後宮有女六七百人 名太子為利歌彌多弗利 無城郭
 內官有十二等 一曰大德 次小德 次大仁 次小仁 次大義
 次小義 次大禮 次小禮 次大智 次小智 次大信 次小信 員無定數 
 有軍尼一百二十人 猶中國牧宰 八十戶置一伊尼翼 如今里長也
 十伊尼翼屬一軍尼 其服飾 男子衣裙襦 其袖微小 履如屨形
 漆其上 繫之於脚 人庶多跣足 不得用金銀為飾 故時衣橫幅
 結束相連而無縫 頭亦無冠 但垂髮於兩耳上 至隋 其王始制冠
 以錦綵為之 以金銀鏤花為飾 婦人束髮於後 亦衣裙襦 裳皆有襈
 攕竹為梳 編草為薦 雜皮為表 緣以文皮 有弓矢刀矟弩䂎斧
 漆皮為甲 骨為矢鏑 雖有兵 無征戰
 其王朝會 必陳設儀仗 奏其國樂 戶可十萬

 其俗殺人強盜及姦皆死 盜者計贓酬物 無財者沒身為奴
 自餘輕重 或流或杖 每訊究獄訟 不承引者 以木壓膝 或張強弓
 以弦鋸其項 或置小石於沸湯中 令所競者探之 云理曲者即手爛
 或置蛇甕中 令取之 云曲者即螫手矣 人頗恬靜 罕爭訟 少盜賊
 樂有五弦琴笛 男女多黥臂點面文身 沒水捕魚
 無文字 唯刻木結繩 敬佛法 於百濟求得佛經 始有文字
 知卜筮 尤信巫覡 每至正月一日 必射戲飲酒 其餘節略與華同
 好棊博 握槊 樗蒲之戲 氣候溫暖 草木冬青 土地膏腴 水多陸少
 以小環挂鸕鷀項 令入水捕魚 日得百餘頭
 俗無盤俎 藉以檞葉 食用手餔之
 性質直 有雅風 女多男少 婚嫁不取同姓 男女相悅者即為婚
 婦入夫家 必先跨犬 乃與夫相見 婦人不淫妬
 死者斂以棺槨 親賓就屍歌舞 妻子兄弟以白布製服
 貴人三年殯於外 庶人卜日而瘞 及葬 置屍船上 陸地牽之
 或以小輿 有阿蘇山 其石無故火起接天者 俗以為異 因行禱祭
 有如意寶珠 其色青 大如雞卵 夜則有光 云魚眼精也
 新羅百濟皆以俀為大國 多珍物 並敬仰之 恒通使往來

 大業三年(607年) 其王多利思比孤遣使朝貢
 使者曰
 聞海西菩薩天子重興佛法故遣朝拜 兼沙門數十人來學佛法
 其國書曰
 日出處天子致書日沒處天子無恙 云云
 帝覽之不悅
 謂鴻臚卿曰
 蠻夷書有無禮者 勿復以聞
 明年 上遣文林郎裴清(裴世清)使於俀國
 度百濟 行至竹島 南望𨈭羅國 經都斯麻國 迥在大海中
 又東至一支國 又至竹斯國 又東至秦王國 其人同於華夏
 以為夷洲 疑不能明也 又經十餘國 達於海岸
 自竹斯國以東 皆附庸於俀
 俀王遣小德阿輩臺 從數百人 設儀仗 鳴鼓角來迎
 後十日 又遣大禮哥多毗 從二百餘騎郊勞
 既至彼都 其王與清相見 大悅
 曰
 我聞海西有大隋 禮義之國 故遣朝貢
 我夷人 僻在海隅 不聞禮義 是以稽留境內 不即相見
 今故清道飾館 以待大使 冀聞大國惟新之化
 清答曰
 皇帝德並二儀 澤流四海 以王慕化 故遣行人來此宣諭
 既而引清就館
 其後清遣人謂其王曰
 朝命既達 請即戒塗
 於是設宴享以遣清 復令使者隨清來貢方物 此後遂絕」

 読み解きは来週に。 続く。

牡丹

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