倭の高市は都市国家地区 558

雄略帝（大長谷若建命）と伊勢国の三重采女さんとのやり取りを
ご覧になっておられた大后（大日下王之妹若日下王）が一歌。

夜麻登能（やまと〈倭〉の）
許能多氣知爾（このたけち〈高市〉に）
古陀加流（こだか〈小高〉る）
伊知能都加佐（いち〈市〉のつかさ〈丘〉）
爾比那閇夜爾（にひなへや〈新嘗屋〉に）
淤斐陀弖流（お〈生〉ひだてる）
波毘呂（はびろ〈葉広〉）
由都麻都婆岐（ゆつまつばき〈椿〉）
曾賀波能（そがは〈葉〉の）
比呂理伊麻志（ひろりいま〈坐〉し）
曾能波那能（そのはな〈花〉の）
弖理伊麻須（て〈照〉り坐す）
多加比加流（高光る）
比能美古爾（日の皇子に）
登余美岐（とよみき〈豊御酒〉）
多弖麻都良勢（たてまつらせ）

これに対し、雄略帝（大長谷若建命）は

毛毛志紀能（ももしきの）
淤冨美夜比登波（おほみやひと〈大宮人〉は）
宇豆良登理（うづらとり〈鶉鳥〉）
比禮登理加氣弖（ひれ〈領巾〉と〈取〉りかけて）
麻那婆志良（まなばしら〈鶺鴒＝セキレイ〉）      
袁由岐阿閇（を〈尾〉ゆ〈行〉きあ〈合〉へ）
爾波須受米（にはすずめ〈庭雀〉）
宇豆須麻理韋弖（うづすまりいて）
祁布母加母（けふ〈今日〉もかも）
佐加美豆久良斯（さか〈酒〉みづくらし）
多加比加流（高光る）
比能美夜比登（日の宮人）

大后の歌で、
倭のこの「高市」に、小高る「市」の丘と表現されています。
「市」は商品を交換・売買する所。
当然、その所には人々が集まり経済行為が活発になります。
否、逆で権力者、及び、
権力者の取り巻き（「宮人」）らが「市」場を作り管理し
取引税を徴収する構造の場所、所謂、「都市国家」の原型。
故に、人々は「利得」を求めこの場所に結集するのです。
そのような地区での権力者の市場兼邸宅での宴会場での情景描写。
現在この地区は「奈良県高市郡明日香村」と面影が。
それはさて置き、歌は大后の雄略帝をよいしょと
雄略帝の役人（宮人）への気遣い。
伊勢国の三重采女さん・大后・天皇の歌は「天語歌」とか。
何れにせよ、三重采女さんは機転の利いた歌で命拾いしただけでなく
気をよくした雄略帝（大長谷若建命）に沢山のご褒美を頂けたとの事。
　続く。