大山守命 兄 大雀命 弟 477

　応神帝はお子さんの
　大山守命（おおやまもりのみこと）と
　大雀命（おおさざきのみこと）　のお二人に問い出します。
　「お前達は兄弟のどちらが「愛」（かわゆい）と思う？」 と。
　この質問には応神帝の思惑があったのです。
　古事記の注釈に
　「天皇所以発是問者　宇遅能和紀郎子　有令治天下之心也」
　とあり、彼は宇遅能和紀郎子を跡継ぎにしたかったのです。
　宇遅能和紀郎子は大山守命と大雀命より年少だったのです。
　そして、この問いに年長の大山守命は兄と答えます。
　一方、年中の大雀命は父、応神帝の心根（音）を察し
　「兄は既に大きくなっていて心配ありませんが
　 弟は未だ幼い故、よりかわゆく思います。」 と答えるのです。
　そこで、応神帝は
　「佐邪岐（さざき）＝大雀命の言が私の思い」 だとおっしゃり、
　大山守命は「山海之政（山海の管理）」
　大雀命は「執食国之政（国務の管理）」
　宇遅能和紀郎子は「天津日継（私の世継ぎ）」 と命じられた。
　以後、大雀命はこの命を守り、
　大山守命は守らなかったとここで前もって暗示を。
　突如、新展開して
　ある時、応神帝は近淡海国 （近江国） に赴くこうとされ
　途中 「御立宇遅（宇治）野上 望葛野」 で一歌。

知婆能（ちば〈千葉〉の）
加豆怒袁美禮婆（かづの〈葛野〉をみ〈見〉れば）
毛毛知陀流（ももちだる）
夜邇波母美由（やには〈家庭〉もみ〈見〉ゆ）
久爾能冨母美由（くに〈国〉のほもみ〈見〉ゆ）

　宇遅（宇治）・葛野は山城国（京都府）に。
　その時代、葛野は緑溢れ家・庭もあり豊かな地域だった感じ。
                                                    　                        続く。