租税（調）の徴用と灌漑 427

　相津（会津）を北限として全国津々浦々の平定に成功した崇神帝。
　（前回も触れました様に山<東山道>は手付かず？）
　この事を以て彼は初めて
　男性には 「弓端（弭）之調（ゆはずのみつぎ）」、
　女性には 「手末之調（たなすえのみつぎ）」 を課したとの事。
　お爺さんは山で柴刈り、
　お婆さんは川でお洗濯風な感を否めませんが
　男は弓矢で射た鳥獣、
　女は手織り織物 （反物） が租税（「調」）として採用された事に。
　鳥獣の日保ちが気になる処ですが
　ハンドメイドの織物は租税（調）として十二分。
　何処かの時点で機（はた）織り技術が倭国に伝来していた事実。
　素材は 「絹」 と 「麻」・「綿」 の手織り生地と考えられますが
　「調」 として所望した崇神帝ですから高級素材、絹織物の筈。
　尚、天然素材、絹・麻・綿に関しましては

　「絹」ファッション（fashion）Ⅰ～
　「麻」ファッション（fashion）Ⅰ～
　「綿」ファッション（fashion）Ⅰ～　でご確認下さい。
　
　「調」＝つき、その尊敬語で御調（みつぎ）。
　日本史で習った律令制での税制度、「租庸調」 の調。
　動詞のみつぐは「貢ぐ」・「見継ぐ」。
　貢ぐは力ある人が、か弱い人に衣食・金品を贈る事。
　見継ぐは見続ける・見届ける事。
　要は力量・余裕・下心を保持する方が相手に恵み・施し・贈る事。
　それが、何処かでフュージョン、逆になり、
　力量ある方が、
　か弱き方々からものを納めさせる構造改革を断行。
　これが 「調」 ＝租税制度の始まり。
　現在に置いてもこの構造は続行中なのです。
　この租税制度を確立した事により
　崇神帝は 「初国之御真木天皇」 と命名されたと。
　又、崇神帝の世に 「依網池」・「軽之酒折池」 を築造。
　この池は庭園に造作する風情ある 「お池」 ではなく
　「水」 を確保する潅漑用水の 「溜め池」 と考えると
　既に、かの時代、農耕が行われていた事になるのです。
　只、古事記には 「作」 ったと記載されているのみで
　何の為には記述されていません。
　まさか暑い夏の 「水浴び・避暑」 用とは思えませんが・・・・・。
                                                   　　　　　　　　　　　　　　続く。