阿多泥は茜の根？ 314

　大国主神（命）の拙く苦しい云い訳。
　大国主神（命）は女性を衣 （衣装） に擬（なぞら）え苦悶の弁明。
　先ずは衣装の色を。

　ぬばたまの黒き御衣
　これは黒い衣装
　そにとりの青き御衣 （そにとり＝カワセミの古称＝翡翠）
　これも青い衣装
　（試しに 「カワセミ」 画像ググリでご確認を！）
　山がたに　蒔きし　あたねつき　染めきが汁に　染め衣を
　さて、これは何色の衣装に？
　山の畠に蒔いた 「あたね」 を突きて作った染め汁に染めた衣
　と読むのでしょうか？
　であるなら、
　一体、「あたね」 は何に？
　ここで、「日本の色（伝統色）」 のお力を借りる事に。
　ここの古事記表現では
　顔料カラーでなく、染料カラーですので絞り込める筈。
　飛鳥以前で、染料の原料とされたいた 「草木の根」 は
　紫草 （むらさきぐさ） と茜草 （あかねぐさ） の根に。
　紫草の根からは 「紫色」 が。
　紫色は 「あか」 と 「あお」 の間の色。
　既に、「あお」 系の衣装が出現していますので
　残るは、「あか」 系の色になり
　茜草の根から抽出した染料で染めた 「あか」 い衣装に。
　「あか」 を表現した漢字は
　絳・・・コウ・あけ（魏志倭人伝・・・弥生晩期）
　緋・・・ヒ　・あか（日本書紀・・・・奈良時代初期）
　赤・・・セキ・あか（日本霊異記・・・平安時代初期）
　服色表現での赤、この表記は平安時代以降ですので
　少なくても古事記時代の服色表現としては、絳、或いは、緋に。
　一方、
　紅・・・コウ・あか、べに、くれない                        
　が存在しますが、こちらは紅花 （末摘花） の花から抽出した色。
　従って、こちらは消去可能に。
　故に、「あか」 系色と特定できますが、
　ここで困る事が、「阿多泥」 は 「あたね（根）」 と読み、
　「あけね（根）」 或いは 「あかね（根）」 とは読めません。
　さて、如何したらよろしいのか・・・・・？
　こちらは、言語学者の方々にお任せするしか・・・・・。
　                                               　　　　　　　　　　　　　　　 続く。