宇都志国玉神は美玉（魂）の持ち主 305

　先週は毎日の忘年会続き、
　何やら、体から力＝魂が抜け出た感じでお休みを。
　そして今日は先々週の 「玉＝魂」 の続き。
　大国主神（命） ＝ 宇都志国玉神の 「玉 （たま）」。
　この 「たま」 は 「たましい」 ＝ 「魂」。
　折口信夫氏の言葉をお借りすると
　「抽象的なもので、体に、這入つたり出たりするもの」。
　この魂は肉体に出入りできるしろもの。
　そう云えば、体育会系で良く聞く事。
　「今の動きには 『魂』 が入っていない」 と。
　又、こんな云い方が
　「あの世への旅立ちは肉体から 『魂』 が抜ける事」 って。
　この抜けた魂は 「霊（たま）」 に。
　だからお通夜の席への不祝儀は 「御霊前」。
　それはさておき、
　昔、むかしの日本人は
　この 「魂（たま）」 が
　肉体に宿っている状態を 「人＝大人」 と規定。
　その 「魂（たま）」 には、
　和魂 （にきたま） と荒魂 （あらたま） が存在すると。
　和魂は和 （やわ） らぎ和 （なご） む気持ち。
　荒魂は荒 （あら） ぶる元気な心持ち。
　この和・荒、二つの魂（たま）がつり合う情況を最良と。
　このような和魂・荒魂の情況は 「美魂（玉）」 と云うしか・・・・・。
　この 「美玉」 が宿る処が人の 「心（しん）の臓（ぞう）」 に。
　従いまして、古事記原作者は
　大国主神（命）を宇都志国玉神 （うつくしくにたまのかみ） と
　名付ける事に相成ったと考える、わたくしども ＺＩＰＡＮＧＵ です。
　荒 （新） 魂（玉） （あらたま） の 「年」 はもうそこまで。

　今年も一年ご愛読ありがとうございました。
　きたる年も何卒ご愛顧の程宜しく存じ奉ります。
　それでは、良いお年を。　　　　　　　　　　　続く。