なぜ、伯岐國之手間山へ 291

　ここで、大国主神登場以降の
　古事記表記における地理スポットを確認しておきます。
　
　出雲国
　氣多之前（気多の岬）　
　稻羽（因幡）の八上比賣（姫）
　稻羽（因幡）の素菟（兎）
　
　以上が表現されている地名。
　因幡の素兎とされていますので気多の岬は
　因幡国の何処かの海岸線に。
　先行する大国主神の兄弟は八上姫にプロポーズし
　キツイお断りを頂いていますので
　既に八十神 （大国主神の兄弟達） は
　八上姫の住まっている所に到着している事に。
　更に大きな袋を背負っている大国主神も
　丸々裸のうささんに気多の岬で出会っていますので
　彼も因幡国に入っている状況。
　にも関わらず古事記の展開は次の様に。

故爾八十神怒
欲殺大穴牟遲神共議而
至伯岐國之手間山本云

　八上姫につれなくされた八十神達は
　怒り心頭で、愚かにも大穴牟遲神の抹殺を謀議。
　ここまではよいのですが、
　次に 「伯岐國之手間山」 と云う地名が出現。
　手間山は何処か不明ですが、伯岐國は伯耆国になる筈。
　出雲国から北上すると伯耆国 ⇒ 因幡国の順序。
　皆さん、大穴牟遲神 （大国主神） も含め既に出雲国に
　お邪魔しているのですから
　わざわざお隣の伯耆国に戻る事になってしまいます。
　ここがとても不思議な点。
　そして、この手間山の麓と山中で大穴牟遲神 （大国主神） は
　兄弟である八十神達の大イジメ （虐め） にあうのです。　  続く。
　
　ｗｅｂ上では
　国立国会図書館 電子図書館蔵書の古事記上巻P35の3行目で
　確認可能ですので是非ご覧下さい。