婚活、子供手当なしでも自然に 277

　互いに求め、愛が芽生えれば、婚活・子供手当なしでも
　次世代を担ってくれるお子さんが生まれ出るのは自然の摂理。
　須佐之男命と櫛名田比賣との結晶は
　６世代を経て、大國主神（大国主命）を授かる事に。

　須佐之男命
　櫛名田比賣――――→八嶋士奴美神

　八嶋士奴美神
　木花知流比賣―――→布波能母遲久奴須奴神

　布波能母遲久奴須奴神
　日河比賣―――――→深淵之水夜禮花神

　深淵之水夜禮花神
　天之都度閇知泥神―→淤美豆奴神

　淤美豆奴神
　布帝耳神―――――→天之冬衣神

　天之冬衣神
　刺國若比賣――――→大國主神

　又、須佐之男命は櫛名田比賣以外
　神大市比賣とも愛を育みます。
　（神大市比賣にもちょっかいを出してしまいます。）
　
　須佐之男命
　神大市比賣――――→大年神　宇迦之御魂神

　この宇迦之御魂神 （うかのみたまのかみ） は
　こんこんちき、お狐様、お稲荷様、伏見稲荷神社の主祭神。
　あの枕草子（九十四段）にもお稲荷さんが登場しています。

　「うらやましげなるもの。経など習ふとて、
　いみじうたどたどしく忘れがちにかへすがへす同じ所を読むに、
　法師はことわり、男も女も、
　くるくるとやすらかに読みたるこそ、
　あれがやうにいつの世にあらむとおぼゆれ。
　心地などわづらひてふしたるに、笑うち笑ひ、
　ものなど言ひ、思ふことなげにてあゆみありく人見るこそ、
　いみじううらやましけれ。
　稲荷に思ひおこしてまうでたるに、
　中の御社のほどのわりなう苦しきを、念じのぼるに、
　いささか苦しげもなく、
　遅れて来と見ゆる者どものただ行きに先に立ちてまうづる、
　いとめでたし。」

　少なくても平安時代中期、
　あの清少納言さんも 「稲荷神社」 にお参りされています。　続く。