大氣都比賣神は蘇生し衣食を足らす 264

　聡明な太安万侶さんですから
　よもや前回の直訳内容ではないと考えます。
　それならば、どの様な暗喩か？
　当然、彼女は食材を調達、持参してしていなければ
　この様な芸当はでき得ません。
　大氣都比賣神は好奇心旺盛な速須佐之男命の覗きを
　予想し、尚かつ浅はかな彼に
　「わたくしを再生なさい。」 と教え諭したのではないかと。
　何故かと云うと
　彼女の表記を大氣都比賣から
　わざわざ、大宜津比賣神 （おおけつひめのかみ） に
　変容させているからです。　そして、

　故所殺神於身生物者
　於頭　生　蠶（蚕）
　於二月生　稻種（籾種）
　於二耳生　粟　
　於鼻　生　小豆
　於陰　生　麥（麦）　
　於尻　生　大豆
　故是神産巣日御祖命
　令取茲　成種
　
　彼女は甦生・再生し、彼女自身から
　蚕 ⇒ お召しものの絹生地（繭）を醸し出してくれる幼虫
　籾種・粟・小豆・麦・大豆
　　 ⇒ メタボ対策まで気遣って下さる穀類の種
　をお恵み下さいました。
　大宜津比賣神が衣・食を足らして下さったのですから
　今度は速須佐之男命は 「礼節を知る」 番です。　　　　　続く。
　
　ｗｅｂ上では
　国立国会図書館 電子図書館蔵書の古事記上巻P29の9行目で
　確認可能ですので是非ご覧下さい。