常世長鳴鳥（鶏）のギャグ 259

　天照大御神奪還作戦の戦術企画を八百万の神々が
　委ねたのは高御産巣日神のご子息、思金神。
　思金神、
　前も話しましたがどうもお金のみ大好きでガリガリ猛者風の
　ネーミングで力が削がれますが､
　大勢の神々がご指名されたからには知識・知恵・決断力を
　兼ね備えていたのでしょう。
　ダンスショー作戦 ⇒ ミラー作戦 ⇒ ピケット作戦
　この３作戦は中々良い線をついています。
　しかし、集常世長鳴鳥　令鳴而
　この鶏鳴かせ作戦は如何なものかと・・・・・。
　太安万侶さんも思金神に気を使ったのか？
　思金神は
　鶏鳴狗盗→孟嘗君→史記、司馬遷を読んでいたよって事。
　因みに梅原猛さんは思金神を 「藤原不比等」 と措定しています。
　あのわたくしども ＺＩＰＡＮＧＵ が大好きな清少納言さんは
　「夜をこめて鳥の空音ははかるとも
　　　　　　　　　　　世に逢坂の関はゆるさじ」　と
　鶏鳴をもっとオシャレに引用しています。
　殿方からのラブコールにさらりと受け流す彼女って素敵っ。
　気になるのは 「常世 （とこよ）」。
　とこよって何処 （どこ） よってなもの。
　常世は 「常世の国」 の略。
　確か、昔、むかし日本列島に漂着した方々が日本海ではなく
　太平洋を見渡される海原に立ち、この海の遙かかなたにあると
　想像を巡らせていた 「幻の国」 の筈。
　それ以前なら、とこよは常夜になり
　「姥国・黄泉の国」 になってしまい、「心の国」 に。
　そんな処から長鳴鳥 （鶏） を捕まえてくる時間なんか・・・。
　さらに、藤原京・平城京、古事記執筆時代なら、常世は
　道教チックな桃源郷 （不老不死の国） になっていたのですから
　どれをとっても不可能な発想。
　故に、この描写はとっても漫画っぽく奇想天外感が漂います。
　否、それともこの時代では
　メッッチャ・カッコイイー・ギャグだったやも。               　　　　続く。