伊邪那美命 最後に豊饒神制作 234

　古事記ではこの噴火の事実を
　伊邪那美命が具合が悪くなり吐いた、
　はたまた、うんこ・おしっこをしてしまったと展開します。
　体から噴出する事には間違いなく、
　うんこ・おしっこは有機栽培の肥料として使用される訳ですから
　問題はないとは思います・・・・・。
　お奈良時代初期では有機栽培の肥料はお友達感覚だったやも。
　だって、以前記したと思いますが、
　彼ら・彼女らは
　下界に出る直前までご自分のお腹に存在していたのですもの・・・。
　だからとっても 「くさい仲」？
　それはさておき、
　伊邪那美命のお役目 （豊饒大地制作） が終演し
　彼女の故郷である地球の 大地＝土 に還ります。
　ちまちま男性、伊邪那岐命はここで子供みたいに泣くのです。
　それもご自分だけ涙するのだとしたらまだしも、
　わざわざ神まで創ってしまいます。その神様は、

３５泣澤女神＝なきさわめのかみ

　稗田阿礼も男性ですので 「泣くのは女」 と規定していますが
　実際、お泣きになったのは伊邪那岐命でございます。
　＜何時までも有ると思うな親と金
　　何時までも無いと思うな運と災い＞ って云うじゃないですか。
　辛辣なところでは ＜逢うが別れの始まり＞ ってね。
　何人なりともこの世に生を受けた方々は
　必ずや土に還るのですもの。
　そう云えば、そろそろ旧盆の季節でお墓参りのイベント季節。
　高速・千円・ＥＴＣで ひとっ飛び？
　日本は基本的に火葬ですがあのマイケルさんは土葬。
　火葬の方が手っ取り早く土に還られるかも・・・。
　ちょいと話が逸れますが、
　マイケルさんのメモリアルイベントでの出来事。
　エンディングの
　 「We Are The World - Heal The World.」 の背景で
　神道の表象である 「鳥居」も 採用されていました。
　ユダヤ教の六芒星
　イスラム教の三日月と星
　キリスト教の十字架
　道教の太極図
　そして赤で表現されたアイコン鳥居がお出まし。（一番下）
　鳥居の上に失礼にも十字架が鎮座しているのは不満っながら
　ちっちゃな日本をお取り上げ頂いただけでも良しとするしか・・・。
　確認できました？
　それでは古事記に戻り、
　伊邪那美命は
　「出雲国と伯伎国との堺の比婆の山に葬られた。」 と
　古事記展開上の政治的意図で人格神に。         　   
　彼女の制作した神々は
　「大八島国」 と三十四の （ペア含む） 自然神（泣澤女神を除く）。
　まさに伊邪那美命は 「大地の母」 なのです。
　又、この８＋３４＝４２で 「しに」 にかけているのかしらん？
　　　　　　　　　　　　　　　　続く。