時を刻み続けるカレンダー・暦 202

　午前様をしない限り、朝、目を覚ますと必ず翌日になっています。
　この午前の午 （うま） は旧暦 （天保歴以前） 時代に
　１日を十二支に割り振られていた名残です。
　２４時間を１２で受け持つのですから、
　各々２時間＝１２０分間＝７２００秒間を委ねられます。
　十二支の順番は、子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥。
　ここで基準が必要になります。
　今日と明日の分かれ目
　現在のデジタルですと 「２３：５９」 ⇒ 「０：００」 ⇒ 「０：０１」
　旧暦時代は当然アナログですから 「子の刻」。
　ここからがアバウトで大らかなアナログ感覚になります。
　一番目の子の刻は午後１１時～午前１時の間。
　と云う事で真逆の
　七番目の午の刻は午前１１時～午後１時の間になります。
　デジタルは一時が１秒間で、アナログはいっときが二時間。
　せこせこ・カチカチ動きと悠々・自適な動きの違い。
　時を刻み続ける現代カレンダーと
　時が流れ続ける （旧） 暦時代との差異。
　一日を子の刻、午の刻等、十二等分されていた暦は
　明治６年１月１日からは正子、正午を境に「午前・午後」の二つ、
　西洋二元論文化にされてしまいます。
　明治新政府の脱亜入欧政策ですので致し方有りません。
　改暦の詔書に、
　「一、一箇年三百六十五日十二箇月ニ分チ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　四年毎ニ一日閏ヲ置候コト。」
　「一、時刻ノ儀是迄昼夜長短ニ随ヒ十二時ニ相分チ候処、
　　　　今後改テ時辰儀時刻昼夜平分二十四時ニ定メ
　　　　子刻ヨリ午刻迄ヲ十二時ニ分チ、午前幾時ト称シ
　　　　午刻ヨリ子刻迄ヲ十二時ニ分チ午後幾時ト称シ候コト。」
　　　　と お達しされています。
　　　　（暦と日本人　内田正男著　雄山閣出版　p219）
　暦用語では、
　天保歴 （1842年～） は 「太陽太陰暦」
　新暦　  （1873年～） は 「太陽暦＝グレゴリオ歴」。
　そして、「時刻ノ儀是迄昼夜長短ニ随ヒ十二時ニ相分チ候処」 の
　箇所は （「不定時制」） 大らかさの極みです。
　江戸時代の庶民の大方の皆様は、
　一日のスタートを日の出とし、
　終わりを次の日の日の出前と考えていました。
　昼は 「日の出」 から 「日の入り」 まで、夜はそれ以外の時。
　
　この考え方では
　春分・秋分の日以外は昼と夜の時間が異なる事に。
　春分・秋分の日はお日様が真東から上り、真西に沈む日であり、
　尚かつ、昼と夜の時間が一緒の日。（太陽の中心を基準として）
　因みに、今年の冬至（12/21）の東京の日の出は午前６時４７分、
　日の入りは午後４時３２分となっていました。
　「国立天文台 天文情報センター 暦計算室」 で確認可能。
　と云う事は、
　昼間の時間が９時間と４５分となり、夜間は１４時間１５分に。
　冬至は 「夜の時間」 が一番長い日。
　しかしながら、
　この日の出・日の入りは事象事実のみで感性を伴っていません。
　日の出入りはお日様の天辺が地・水平線と重なった時刻。
　この時刻ですとまだまだしっかり明る過ぎます。
　夕暮れ時の
　暮れなずむ ⇒ 誰そ彼（黄昏） ⇒ 夜の帳が下りる感覚、
　夜明け時の
　あかつき（暁） ⇒ しののめ（東雲） ⇒ あけぼの（曙） 感覚が
　忘れ去られています。
　「お江戸日本橋七つ発 （だ） ち。」 ってご存じですよね？
　この七 （なな） つは、昼間・夜間を１２に分けたいっときの云い方。
　云い直しますと、お江戸庶民の方々は一日の始まりを
　太陽が昇る前・沈んだ後の仄かな明るさ、約３０分前後を加味した
　明け六 （むつ） とし終わりを翌日の明け六前迄としていたのです。
　そして夜の帳が下りた時を暮れ六と。
　このステキな感性を生かし、今でも国立天文台は
　明け六 ⇒ 夜明（け）　暮れ六 ⇒ 日暮（れ） と云い換えてます。
　因みに今年の冬至 （12/21） は
　日の出　０６：４７　明け六 ＝ 夜明　０６：１１　
　日の入　１６：３２　暮れ六 ＝ 日暮　１７：０７　になります。
　そうしますと、この冬至はお江戸感覚で
　昼間が１０時間と５６分　夜間が１３時間と４分に。
　日本橋七つ発ちの七つは明け六のいっとき前になります。
　冬至の翌日 （12/22） の明け六も０６：１１ですので
　１３時間と４分を６で割るといっときは約２時間と１０分。
　従いまして、七つは０４：０１～０６：１１前迄の時間に。
　この夜明け前の時間帯に日本橋から旅立つったのです。

　とうとうと流れる時間を刻み続けるデジタル時計のお知らせでは
　後３日で新年を迎える事になっています。
　と云う事で、今年も色々お世話になりました。
　来年もどうぞよろしくお願いいたしますって感じ。　　　　　　　　続く。