日光月光菩薩は女性・男性 172

　善信尼・禅蔵尼・恵善尼を始めとする 「飛鳥時代の女性」 の
　逞しさ・おおらかさ・思いやり等々には頭が下がります。
　この事にプラスする 「女性特有の心の機微・艶っぽさ・母性」。
　単に女性の得手ではない 「力仕事」 が欠如しているのみです
　そう云えばパリコレ日本人初デビューも女性の 「森英恵」 さん。
　何も飛鳥時代とは変わっていないのかも？？？
　「力仕事」 を除く、女性性と男性性を兼ね備えた 「中性人」。
　この中性人間像が 「日本の仏像」 表現に取り入れられている
　とお思いになりませんか？
　日本で制作された仏像は
　「男性か女性か」 よくわからないでしょう。
　天部と云われている、如来・菩薩様達を守る 「仏様・神様？」 は
　明確に鎧を纏っていますので
　「力仕事」 担当の 「男性」 と分かります。
　従いまして、
　如来・菩薩様達は 「中性」 「素敵な人？」 と云う範疇に。
　（釈迦如来は仏教の始祖お釈迦様も模していますので男性に？）
　現在、はるばる、奈良薬師寺から二人寂しく？
　東京国立博物館にいらしている
　（平安遷都1300年記念 「国宝薬師寺展」 6/8（日）迄）
　日光・月光菩薩さん達は所謂、「中性」 になり、
　男性でも女性でもない訳です。
　「禅宗」 を除き日本で加工創造された 「日本仏教」 は
　大乗仏教セクトに属し、偶・画像崇拝を 「芳」 とします。
　厳密には 「禅宗」 も 「達磨像」 が存在しますので・・・・・。
　お釈迦様は遙か昔、
　今からやく2500年前にこの世にいらしたとの事です。
　今のネパールとインドとの国境近辺の
　とあるところで産湯をお使いになった感じ。
　彼は、釈迦族軍団の王子様と云われていますので
　その当時ではブルジョワ。
　なんの因果が知らねども、既存宗教の 「ヒンドゥー教」 に
　叛旗を翻し、なな何と、後に、
　世界三大宗教の一つ、仏教の始祖になられました。
　霊験あらた （灼） かで、小難しい発想は
　わたくしども ＺＩＰＡＮＧＵ の不得手なところでありますので
　置いておきます。
　「像」 に戻りますが、 「ヒンドゥー教」 のインドの神々は、
　明確に 「女性像」 と 「男性像」 が識別可能です。
　吉祥天・弁財天等は 「女神＝女性」。
　ブラフマー・ビシュヌ・シバ等は 「男性」。
　又、「像」 の中には 「鼻が象」 の神様 （聖天・歓喜天） も。
                                               　　　　　　　　　　　　続く。

咲き誇る牡丹