海外ＢＲ仏教を受入る日本 170

　現象的には、今や、お葬式 ・法事でしか出会えない 「仏教」？
　インド ⇒ 中国経由、「外来思想」 の仏教。
　公式？には、６世紀に日本に紹介されたという事になっています。
　導入当初は
　既得権益保持者側、物部 ・中臣氏らの抵抗を受けますが
　「新らしものほしがりや」
　「アドバンスドファッション？いち早く取り入れ派」
　「外来もの （舶来） 崇拝者」
　「既存体制ぶち壊し、新体制願望派」
　「単なる移り気」
　を標榜する蘇我氏らの軍事力が勝り、
　日本古来の神々を信奉する物部氏は敗者となり、（587年）
　ここに 「仏教思想」 が日本国為政者の拠り所となる事に。
　蘇我馬子 （？～626） は 「飛鳥寺」 を造営 （596年日本書紀）、
　正式名称は 「法興寺」 後には 「本元興寺」 に。
  （奈良県高市郡明日香村飛鳥）
　鞍作止利 （くらつくりのとり） 制作の 「釈迦如来像 （飛鳥大仏）」
　が現在でも見られます。（高さ290㎝の座像 606年日本書紀）
　鞍作り名人がなな何と、仏像をお作りに？？？
　十中八九、蘇我馬子が 「外来神の仏教」 の擁護者になったのは、
　「既存体制ぶち壊し、新体制願望派」 の思惑から・・・・・。
　仏教を受入れる日本。
　この時代、お隣、中国は 「隋」 （581～619）。
　楊堅 （武将） （541～604）　が
　南北朝に分かれていた中国を統一 （589年） した頃合い。
　仏教を受入れると記しましたが、
　実際は政権が定まらず、政情不安定な中国本土から逃れ
　はるばる海を渡り、
　日本にこられた方々が信奉していた 「仏教思想」 と思われます。
　鞍作止利のお爺さん、鞍作司馬達等 （くらつくりのしばたつと） は
　「梁」 （南朝） （502～557） から来日されたと云われています。
　そして、「飛鳥寺」 が建造される前のその地には
　着物を作り上げるリーダーがお住まいになっていた感じ。
　そのお方は、飛鳥衣縫造祖樹葉
　（あすか・きぬぬいのみやつこ・おや・このは）。
　樹葉さんと云うお洒落な名前。
　さすがアーティスティック？じゃございませんか。
　「衣」 と云えば、素材は 「絹・シルク」。
　わたくしども、ＺＩＰＡＮＧＵが拘っている生地。
　因縁深いものが漂っていませんか？　続く。

　尚、「衣」 ＝ 「絹・シルク」 につきましては
　「奈良朝の服（令集解）三」
　「絹ファッション（fashion）Ⅰ」

咲き誇る牡丹