あやめの生きた元禄時代 139

　今現在は、平成の坂東玉三郎さんがご活躍ですが、
　たおやかな女心を芝居 （歌舞伎） で表現し続けた
　芳澤あやめさん （1673～1729） に
　「ものごころ」 が付き始め、果敢に生き抜いた時代は、
　天和 （1681～1684） 徳川5代将軍、綱吉時代
　貞享 （1684～1688） 綱吉時代
　元禄 （1688～1704） 綱吉時代
　宝永 （1704～1711） 綱吉・6代将軍、家宣 （いえのぶ） 時代
　正徳 （1711～1716） 家宣・7代将軍、家継時代
　享保 （1716～1745） 8代将軍、吉宗時代の約半分

　辛酉 （しんゆう） ・甲子、革命 ・革令でコロコロ年号が変化、
　年号と云えば、甲子の年 （1684） には、
　天文方、渋川春海 （1639～1715） らによる
　精度の高い画期的な太陰暦
　「貞享 （じょうきょう） 歴」 の採用。
　
　庶民を巻き込み、心を動かした上方文化の情報発信者、
　井原西鶴 （1642～1693）
　竹本義太夫 （1651～1714）
　近松門左衛門 （1653～1724）
　宮崎友禅斎 （1654？～1738？） 　　1685年に友禅染を考案
　尚、女性心を捉えた友禅染は
　「宮崎友禅斎の手描き友禅染」 をご覧下さい。
　
　文学の世界では
　「徒然草」 「枕草子」 等を読み込んだ
　北村季吟 （1624～1705）　「徒然草文段抄」 「枕草子春曙抄」
　そして、彼の門下生、松尾芭蕉 （1644～1694）
　更に、「万葉集」 「古今集」 を読み直した
　下川 「契沖」 （1640～1701） 　　  　 1688年に 「万葉代匠記」
　水戸の御老公 （徳川光圀） （1628～1700） のお願いとか。

　美術分野では
　尾形光琳 （1658～1716） 　
　彼の事は、「尾形宗謙⇒尾形光琳・乾山」 で。

　思想界では
　伊藤仁斎 （1627～1705） 　京都、堀川で儒学の教授

　建設土木界では河村瑞賢 （1618～1699） が
　淀川治水工事に着手 （1684年）。
　経済界では1688年に大坂の堂島に 「穀物売買所」 ができ、
　最近飛ぶ鳥を落とさない落ち目の
　「ヘッジファンド」 のツール （tool） である
　「先物取引」 が
　既にこの時にはお米の価格安定取引の為導入されていました。
　又、
　住友財閥の基礎作りをした住友友芳 （1670～1720） が
　江戸幕府より 「別子銅山」 の開発 ・採掘利権をゲット。（1691年）
　別子は現在の愛媛県宇摩郡別子山村エリア （area）。

　これら皆さん達はなぜか上方 （関西） の方々。
　この現象は何にも不思議ではありません。
　神代？ ⇒ 飛鳥 ⇒ 奈良 ⇒ 平安京都 ⇒
　京都・鎌倉二重構造 ⇒ 室町 ⇒ 戦国時代まで
　続いた長きに渡る京阪を中心とした日本伝統文化のなせる業。
　こんな感じの、
　どの分野でも泰平の世？を甘受し、謳歌、発展させようと
　していた方々の中にあって、
　偉才、芳澤あやめさんは 「女形」 の分野 （道）
　女心の機微を探求し続け極めようと努力をし、やがて極める事に。

　片手落ちはいけませんので、
　関東地区はどうだったかと云いますと
　徳川綱吉の側用人、
　牧野成貞 （1634～1712）　柳沢吉保 （1658～1714）
　徳川家宣の側用人
　間部詮房 （1667～1720）
　江戸幕府の思想擁護者、
　林鳳岡 （ほうこう） （1644～1732） 湯島聖堂の初代学長 （頭）
　異彩はインフレ政策 （金銀貨幣の改鋳） を取った勘定吟味役
　荻原重秀 （1639～1715） の奇策。　（1695年）
　彼と尾形光琳との接点は
　「尾形光琳と中村内蔵助の仲」 をご覧下さい。
　等々、江戸幕府政治関連の方々がズラリ。
　どうもこの時期、関東地区の方の文化貢献度が
　上方 （関西） 地区の方々に比して低い感じ・・・・・？

　と思いきや、さにあらず、
　後の江戸日本文化を代表する 「浮世絵」 の創始者が
　このお江戸に存在しました。（安房国（千葉県）出身で江戸在住）
　そのお方は上方地区の方々を見返した
　「見返り美人」 を世に残して下さった菱川師宣。
　彼に関しては、　「刺繍職人（縫箔師）から 絵師 菱川師宣へ」 で。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く。

菊薫る秋