あやめと芭蕉の斬新性 135

　松尾芭蕉が奥の細道の旅を終え、確立したと云われている
　「不易流行」 俳諧感性理論。
　不易 （ふえき） は変わらない事で不変と同義語。
　流行はその時 （時節） のお好み。
　不易流行は変わらない物とその時々の流行り物との一致目指し。
　芭蕉の云わんとした意 （こころ） はよく分かりませんが、
　思うに、
　「常に世に受け入れられる 『新しさ』 を追い求める事。」 が
　この日本でいにしえより脈々と続いてきた営為であり、
　「温故知新」 を以てして、
　新しい事にチャレンジする事が不変の真理と考えると
　個々人のレベルでも、組織体 （企業） のレベルでも
　皆さんご努力している日々の営みですよネ・・・？
　「真理不変、表現の斬新さ」
　螺旋状的歴史発展形成はどちら様も周知の事実。
　特に、婦人服ファッション業界はこの連チャン ・連続。
　
　三十一文字の発句部分、
　十七文字のみでの宇宙表現、松尾芭蕉。
　女性心をご自分の身を呈して獲得しようとした、芳澤あやめ。
　このお二人の斬新性。
　「粋で鯔背でお洒落」 とお思いになりませんか。
　
　芳澤あやめさんに話を戻します。
　彼の三男坊が初代、中村富十郎。（ 「京鹿子娘道成寺」 が有名）
　彼の心音 （根） は現代の中村富十郎に引き継がれています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く。

菊薫る秋