縹 時・女心の移ろい 8

　647年頃以前には既に
　「あお」 の概念は文字上は分離していた事になります。
　紺 （ふかはなだ） と云う文字も出現しています。
　「ふかはなだ」 とふりがなしました様に、
　今の 「こん」 でなく、この時代には今の青は
　「縹（はなだ）」 色と云う表記でした。
　それの深い色が今現在の紺色です。
　平安中期時代、清少納言の枕草子に出てくる 「あお」 の表現、
　頭の中将の、すずろなるそら言を聞きての段
　「いせの物語なりやとてみれば、あおきうすやうに、いときよげに
　　書き給へり。」
　めでたきものの段
　「六位の蔵人。いみじき君達なれど、えしも着給はぬ綾織物を、
　　心にまかせて着たる、あおいろ姿などのめでたきなり。」
　宮の五節いださせ給ふにの段
　「辰の日の夜、青摺の唐衣、汗衫をみな着せさせ給へり。」
　これらの 「あお・青」 は今の 「青緑」 色になります。
　この表現には、太古の観念・概念の感性残像があったやも。 続く。

　縹は別名（花田）で 「貴人も庶民も白妙の衣と赤裳」 で紹介しました
　万葉集、白妙の衣を月草の花汁で摺って染めた色。
　今は 「露草（つゆくさ）」。　その色は落ちやすく、
　時の流れ（うつろい）・女性の心（うつろふ）？に例えられたとさ。