絹以前の事 白妙 60

　『古語の衣装の地質を、
　　和妙（にぎたへ）・荒妙（あらたへ）などいへり。
　　妙は借字にて、拷（たぐ）のことを「タヘ」ともいへるなり。
　　拷は楮（こうぞ）ノ木にて、この樹皮の繊維にて織りたる布を、
　　ニギタといふ。
　　一説に拷を又カウゾとも云ふは、神衣（かみそ）の義にて、
　　白拷（しろたへ）の衣は、神の衣に製（つく）る故に、
　　神衣（かうそ）の樹と称せしなりと云ふ。
　　木綿（ゆふ）といへるも亦同じ。
　　拷の繊維を能く洗ひ晒して白くしたるを、
　　白妙（しろたへ）とも白木綿（しらゆふ）とも称せしなり。
　　荒妙の荒も借字にて、実は粗の義なり。
　　麻の皮の繊維を以て目を粗く織りたるものを云う。
　　元来「タヘ」とは拷の事なりしが、
　　広義には麻布をも、苧（お（ラミー））をも、
　　後には帛（はく）をも皆「タヘ」といへり。』

　昔、むかしは、一万円札の原料が服の素材だったんです。
　中学一年生時代の古文の教科書で登場する、万葉集。
　「春過ぎて　夏来たるらし　白妙(拷)の　衣ほしたり　天の香具山」
　女帝　持統天皇(645～702年) 作との事を、
　ちらっとでも頭を過（よ）ぎりませんでしたかしらん　　続く。

　『』 は、「重修　装束図解　服制通史」　関根正直氏