<舞絽倶 TOP PAGE 流行> ＺＩＰＡＮＧＵ ＨＩＧＨ ＦＡＳＨＩＯＮ 粋と通と艶 日本ハイファッション事情と流れ行く道のり

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只今、江戸時代のファッション 「粋」 と 「いなせ」 と 「艶」 を 　　　　　　　展開中 女性の慈悲が日本文化の源 日本ファッションの心的現象。 卑弥呼 　 天照大御神 　　  如意輪観音像 　　　   弥勒菩薩半跏像 　　　　    薬師寺吉祥天女像 清少納言 紫式部 和泉式部 東福門院 勧修寺晴子 春日局 笠森お仙 蔦屋およし 柳屋お藤 お江戸カジュアルファッション 粋なお姉さんの出で立ち 現在のファストファッション風？

<尚、上の原画は菱川師宣さん>

　以上の女性の皆さんが日本のファッション界を牽引した
　ファッションリーダーの方々です。
　彼女らの 「内なる装い」 と 「外なる着衣」 ハーモニーの色々。

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舞絽倶 日本文化と服　ＳＩＴＥ 内 ＲＡＮＫＩＮＧ

１	みやび 平安	十二単 （清少納言） 十七
２	日本伝統色	日本の色の誕生 1
３	日本伝統色	江戸の流行色　鼠色　62
４	みやび 平安	襲色目（十二単・絵・春）　37
５	粋といなせ	賀茂（鴨）大御神、賀茂祭 （葵祭） 322
６	粋･いなせ 江戸	五行説の五神と五虫　199
７	みやび 平安	襲色目（曇華院殿装束抄）　35
８	粋･いなせ 江戸	粋（いき）・鯔背（いなせ）と服　1
９	日本伝統色	白・黒・赤・青で全色です 5
１０	粋･いなせ 江戸	古代は末子相続だったやも 406

ファッションとは 　流行（日本）　時装（中国）　mode（フランス）　fashion（アメリカ） 　日本ではながれゆくもの、中国ではときをよそおうもの。 　フランスでは上流社会の方々のもの。 　アメリカではメンズトラッド以外、フランスに頭が上がらないもの。 　それらのものを造り出す、 　イタリア、アルティジャーノ （伊 Artigiano）＝職人 の みなさん達。 　 　「行 （ゆ） く川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。」 　約 ８００年前の鴨長明さんもファッションを語っています。 　長命時代の わが ＮＩＰＰＯＮ ハイファッション

さあ、何処へ行く？？？

　ハイファッション情報　舞絽倶 （ＺＩＰＡＮＧＵ） お薦めリスト
　（財）日本ファッション協会　流行色情報センター　流行色の秘密
　（株）伊勢丹　新宿店　ＩＳＥＴＡＮ　　この一枚の絵がトレンド左右
　（株）資生堂　ＳＨＩＳＥＩＤＯ　　西洋モードを日本に導入の歴史が
　豊川悦司　ＣＭ 2008　「おもてなし」 と云う　和のこころの真髄に
　玄冶店　濱田家　お江戸情緒が残る人形町での食のおもてなし
　

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（文責 ＺＩＰＡＮＧＵ・慈汎倶）

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成尋ら難所の銭塘江を渡る 998

夏休み皆さんお元気でした？　それでは前回からの続きで～す。
6/02 晴れ 今日は難所の「銭塘江」を無事に渡れます。
「船在閘外口 依人々恐風 同梢工不出也
　以止風由示大卿･殿直･梢工等畢 午時潮生 即出船渡銭塘江了
　大卿 舒州都督白地向明州也 殿直同渡了 但殿直船被曳潮不入河
　船居木上傾水入 雑物皆取上云々 人々訪見事了
　大卿以使被示無風渡了由 潮乾不開閘 々外止船了 行法了 経六」
＊銭塘江（せんとうこう）→長江と並行して南側を流れ杭州湾に注ぐ河
　満潮時に海から河口に侵入する海水が水の壁となり河川が逆流
　する難所で風と潮のﾀｲﾐﾝｸﾞを見極める必要のある箇所
　銭塘江の源流は安徽省と江西省の境にある山岳地帯（白際山脈等）
　長江の源流は遙かに遠く西にあるﾁﾍﾞｯﾄ高原（青海省）
＊明州→現在の浙江省寧波（ﾆﾝﾎﾟｰ）市
昨日からの悪天候予想で船は閘門（水門）の外口で待機。
船頭は出船を拒否。成尋は「風は吹かない」と懸命に殿直･船頭らに
説得し船を出す了承を得た。（どのような論理で説き伏せたか不明。）
12:00頃「潮生（潮が満ちてきた）」ので、即、
（あれこれ云わせず）、出船、（難なく）銭塘江を渡り終えた。
大卿の舒州都督（地方軍事･治安統括長官）は
新任地の明州に向かう途中だった。今回、殿直は私達の新船に同乗。
但し、その殿直の乗る筈の船は潮に流され河に入れなかった。
（船は流木や杭などの上に乗り上げてが座礁してしまったのです。）
船が傾き水が入ってきた。雑多な荷物は全て取り上げたとか。
人々が（その件で）見舞いに訪れた。
大卿は使いを遣わし、「風もなく無事に渡れました」と伝えてきた。
（大卿が乗った船は無事だった感じ。）
「潮乾（潮が引いている状態）」で閘門（水門）が開かなかったので、
門の外に船を止めた。修行法終了、経典6巻読了。
（前日に修行法終了、経典読了の記載がありません。
　まさかお忘れになったのかしらん？）　続く。
（尚、原文は参天台五台山記 早稲田大学図書館 8→1073/04～）

成尋ら新船で杭州より出船 997

5/30 雨 今日は行者と通事のﾄﾗﾌﾞﾙ発生。
「座禅返事付劉都綱了 肥前々司消同付了 行法了 経四
　張行者与通事口論放言 仍出船了 頗非常行者也」
＊座禅→日本に残った成尋の弟子僧と思われます。
＊劉都綱＝劉錕（宋と日本を往復する商船の船主･船頭さん）
＊肥前前司→渡宋の際、肥前国でお世話になった国司
＊張行者→張（苗字）。行者は僧侶前の修行者で雑実務担当者
　（彼らは以前、5/12に出現していました。）
座禅と肥前前司へ消息を記した手紙を劉錕に託した。
修行法終了、経典4巻読了。
張行者と通事（通訳）と口論になり、張行者が暴言を吐く事態に。
そんな険悪中、新船を出した。頗る非常な張行者だった。
6/01晴れ 新船を手配してくれた転運使にお礼伺い、強風の中、出船。
「為申船悦 参転運使衙 奉謁了 有茶湯嵩大師来告
　張行者事不足言也 又殿直同来示不承引 但在殿直船不可制止由了
　中略 開閘出船了 大卿舒州守也 恐風不出船 殿直同不出
　実出船了風止 」
新船を用意してくれた温かい気付いを感謝する為、地方長官役所へ
お邪魔した。長官に無事に会え茶湯のもてなしを受けた。
そこへ嵩大師が来て告げた。
「（昨日の）張行者の暴言は言葉にするのも足りない程です。」と。
又、護衛の殿直も一緒に来て、
「（張行者の振る舞いを）承知しかねます。但し、彼の部下ゆえ
　私の船に預かりますが彼を速やかに制止する事が出来ません。」と。
いよいよ、杭州の閘門（水門）を開け都市部を離れ郊外へ船出します。
大卿（杭州長官）は舒州太守も兼ねているお方だった。
＊杭州と舒州の位置関係
杭州→現在の浙江省杭州市 舒州→安徽省安慶市･潜山市一帯
長江を挟んで北岸（北西側）が舒州、南岸（南東側）が杭州に。
船を出そうとしてところ、強風になる恐れあったので出船を止めた。
殿直の船も同じく停船した。ところが成尋が出発するよう促した。
実際に船を出すと、なぜか風が止んだ。（とのお話でした。）　続く。
（尚、原文は参天台五台山記 早稲田大学図書館 8→1073/04～）

ところで、猛暑続きの今日この頃、暫し「夏休み」を頂きます。
皆さん、お達者で～、暫し、おさらばえー。